그리스도의 심판석, the judgment seat of Christ(고린도후서 5:10)

 

"우리 모두가 반드시 그리스도의 심판석 앞에 나타나리니 이로써 각 사람이 좋은 것이든 나쁜 것이든 자기가 행한 것에 따라 자기 몸 안에 이루어진 것을 받으리라."(고린도후서 5:10)

"For we must all appear before the judgment seat of Christ; that every one may receive the things done in his body, according to that he hath done, whether it be good or bad."(2 Corinthians 5:10)

 

대상 - 거듭난 그리스도인-Born again Christian
때 - 교회가 휴거된 후
장소 - 공중에서의 그리스도의 심판석
심판의 근거 - 거듭난 이후의 행위
결과 - 그에 따른 상

 

이것은 미래에 우리들에게 일어날 사실이다.

"우리 모두가 반드시 그리스도의 심판석 앞에 나타나리니 이로써 각 사람이 좋은 것이든 나쁜 것이든 자기가 행한 것에 따라 자기 몸 안에 이루어진 것을 받으리라."(고린도후서 5:10)

고린도후서 5장에서 "우리"라는 말이 26번 나오는데, 모두 "성도들"을 가리키고 있으며, 고린도후서 자체가 고린도에 있는 "성도들"에게 기록된 편지이다.

따라서 본문에 언급된 심판은 성도들만을 대상으로 하고 있다.

이 심판의 시기는 주님께서 오실 때이고(고전 4:5) 장소는 공중에 있게 될(살전 4:17) 그리스도의 심판석 앞이다.

 

이 심판은 심판받는 사람이 무죄인지(구원받았는지), 유죄인지(구원받지 못했는지를) 결정하는 "재판"같은 것은 아니다.

이미 구원받은 성도들만이 이 심판의 대상이 되기 때문이다.

그리스도의 심판석에 대해 이해하려면 품평회 내지는 운동 경기 대회에서 심판하는 것을 떠올리면 될 것이다.

우승한 참가자들에게는 상이 돌아가지만 상을 받지 못한 사람들이 벌을 받지는 않기 때문이다.

이 심판은 고린도전서 3:11-15에 설명되어 있다.

 

"아무도 이미 놓은 기초 외에 능히 다른 기초를 놓을 수 없나니 이 기초는 곧 예수 그리스도시니라. 만일 어떤 사람이 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 건초나 짚을 세우면 각 사람의 일이 드러날 터인데 그 날이 그것을 밝히 드러내리니 이는 그것이 불에 의해 드러나고 그 불이 각 사람의 일이 어떤 종류인지 시험할 것이기  때문이라. 어떤 사람이 그 기초 위에 세운 일이 남아 있으면 그는 보상을 받고 어떤 사람의 일이 불타면 그는 보상의 손실을 당하리라. 그러나 그 자신은 구원을 받되 불에 의해 받는 것 같이 받으리라."(고전 3:11-15) 

 

이 심판의 결과는 상 아니면 손해, 둘 중 하나다.

본문에서 나무나 짚이나 그루터기로 비유된 우리의 좋지 못한 행실, 죽은 행실은 불타 없어지고 좋은 행실만 남을 것이다.

사람들이 주님을 위한 사역으로 생각하는 사역이 사실은 인간적이고 세상적인 사역에 불과한 경우가 너무나 많다.

주님은 그러한 사역을 영원한 상으로 계산해 주시지 않는다.

그 날에는 관도 주어질 것이다.

고대 그리스인들이 운동 경기를 할 때는 모든 경기가 끝난 후에 참가자 전원을 "베마",  즉 심판석 앞에 서게 했다.

다른 자리보다 높게 만들어진 이 심판석에는 심판관들이 앉아서 우승자들에게 월계수 잎으로 된 "썩을 관"을 수여했다.

물론 상을 받지 못한 사람들도 많았다.

그들은 승자의 관을 놓친 것이다.

그러나 상을 받지 못했다고 해서 벌을 받거나 경기장 밖으로 쫓겨나는 것은 아니었다.

신약에는 다섯 가지의 관이 나온다.

 

1. 생명의 관

이것은 순교자가 받는 관으로, 신약에 두 번 나온다.

 

"시험을 견디는 자는 복이 있나니 그가 단련을 받은 뒤에 주께서 자신을 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 관을 받으리라.(야고보서 1:12)

"네가 고난 당할 그것들 가운데 어떤 것도 두려워하지 말라. 보라, 마귀가 너희 주에서 몇 사람을 감옥에 던져 넣어 너희를 시험하리니 너희가 열흘 동안 환난을 당하리라. 너는 죽기까지 신실하라. 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라.(요한계시록 2:10)

 

위의 구절에서 "죽기 까지 신실하라"는 말은 죽을 때까지 신실하게 살라는 말이 아니라 실제적으로 죽으라는 말이다.

뒤로 물러나는 것은 생명의 면류관을 놓치는 일이다.

환란 때 순교당하는 사람들은 이 상을 받게 될 것이다.

 

2. 영광의 관

이것은 "장로" 즉 "목자"가 받는 상으로, 목자장이신 주님께서 나타나실 때 주실 것이다.

하지만 더러운 이익을 위해 일하거나 하나님께서 맡겨 주신 자들을 지배하려 한 사람들은 해당 사항이 없다.

 

"너희 가운데 있는 하나님의 양 떼를 먹이고 감독하되 억지로 하지 말고 자진해서 하며 더러운 이익을 위해 하지 말고 오직 준비된 마음으로 하며 하나님의 상속 백성 위에 군림하지 말고 오직 양 떼에게 본이 되라. 그리하면 목자장께서 나타나실 때에 너희가 사라지지 아니하는 영광의 관을 받으리라."(베드로전서 5:2-4) 

 

3. 기쁨의 관

구령자가 받는 관이다.

우리가 예수님께로 인도한 사람들은 주님께서 오실 때 우리에게 기쁨의 관이 될 것이다.

 

"우리의 소망이나 기쁨이나 환희의 관이 무엇이냐? 우리 주 예수 그리스도께서 오실 때에 그분 앞에 있을 바로 너희가 아니냐? 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라."(데살로니가전서 2:19-20)

 

4. 의의 관

주님의 나타나심을 사모하는 모든 사람이 그 날에, 주님께서 오시는 날에 받을 관이다.

 

"이후로는 나를 위하여 의의 관이 예비되어 있나니 주 곧 의로우신 심판자께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이요, 내게만 아니라 그분의 나타나심을 사랑하는 모든 자들에게도 주시리라."(디모데후서 4:8)

 

5. 썩지 않을 관

이것은 자신의 몸을 억제하여 승리한 사람들이 받는 관이다.

육신의 정욕에 굴복하지 않은 사람들, 세상적 쾌락과 즐거움에 빠져 주님을 위한 일로부터 돌아서지 않은 사람들이 이 관을 받게 될 것이다.

그가 오실 때 그의 앞에서 수치를 당하지 않으려면("어린 자녀들아, 이제 그분 안에 거하라. 이것은 그분께서 나타나실 때에 우리가 확신을 가지게 하려 함이요, 또 그분께서 오실 때에 우리가 그분 앞에서 부끄러움을 당하지 아니하게 하려 함이라."-요한일서 2:28)우리의 몸을 억제하여 관을 받게 되도록 살아야 할 것이다.

 

"이기려고 애쓰는 자마다 모든 일에서 절제하나니 이제 그들은 썩을 관을 얻고자 그 일을 하되 우리는 썩지 아니할 관을 얻고자 하느니라. 그러므로 내가 이와 같이 달리되 정해진 것이 없는 것처럼 하지 아니하고 또 이와 같이 싸우되 허공을 치는 자같이 하지 아니하며 오직 내가 내 몸을 억제하여 복종시킴은 내가 다른 사람들에게 복음을 선포한 뒤에 어떤 방법으로든 내 자신이 버림을 받지 않게 하려 함이라."(고린도전서 9:25-27)

 

(신혜경 옮김)